#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי צריך מים שלנו למצות	"כדי שיצטננו מחמימתן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשאוב מים למצות ע""י נכרי"	"לכתחילה אין לעשות ע""י נכרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אומר בשעת השאיבה	"לשם מצת מצוה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה זמן המים צריכים ללון עבור אפיית מצות	"י""ב שעות<div>בדיעבד יכול ללוש אחרי עלות השחר</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי שואבים את המים לאפיית מצות	"לכתחילה בבין השמשות<div>רשאי סמוך לביה""ש</div><div>ביום המעונן טוב להקדים מלאחר<br></div><div>בדיעבד אם נשאבו מבע""י הרבה אין להחמיר [לשו""ע אפילו לכתחילה]</div><div>מועיל גם אם נשאבו בלילה לפני חצות אם ימתין י""ב שעות</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה עושה עם הכלי של מים ""שלנו"""	"מכסה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיפה מים ""שלנו"""	"לכתחילה יש לשאוב מהנהרות ולא מהבארות [אא""כ&nbsp;כשהנהרות גדולות מהפשרת שלגים וגשמים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לערב מים ""שלנו"" עם שאר מים"	"מותר לכתחילה לערב ברוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לש מצות במים חמים שהצטננו	"יש להקל רק בשעת הדחק או הפסד מרובה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לש במים שלא לנו	"בשו""ע כתב שאם לש בשעת הדחק יש להקל<br>ודעת הרמ""א שמותר בדיעבד אפילו בלא שעת הדחק, אך לא ישתמש לליל הסדר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם אין לו מים שלנו לאפיית מצות	"אסור ללוש<div>אבל בלילה ראשון יש להקל</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מים חמים או פושרים שהתערב בהרבה מים קרים עד שנצטננו האם מותר ללוש בהם מצות	"מחלוקת<br>בדיעבד במקום הפסד מרובה או מניעת שמחת יו""ט יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לאיזה מצות צריך מים שלנו	"כל המצות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול לשאוב ביום אחד להרבה ימים מים לאפיית מצות	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איפה יניח את המים ששאבו לאפיית מצות	"במקום קר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מים שהתחמם קצת [פחות מחמימות הרוק] האם יכול ללוש בו למצות	"אין ללוש בהם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מים ששאבו לאפיית מצות שעמד בחוץ ולא התחמם	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין מים ""שלנו"" ליד מת או בזמן התקופה"	"אין לשפוך דנראה כמזלזל בשומר מצוה לא ידע דבר רע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לינה למי גשמים שנקלטו מן האויר לאפיית מצות	"לא&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להניח בעיסה רוב מים שלנו ומיעוט מים שלא לנו [והמים לא התערבו לפנ""ז]"	"אסור ואולי אפילו בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לתת מלח במצות בשעת אפייתן	"אין לתת&nbsp;<br>בדיעבד בשוגג יש להקל מעט מלח וכן יש להקל אם אפה מיד<br>יש מקילים במלח שלנו בדיעבד אפילו שלא אפה מיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לתת תבלין במצות	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנה סעיף ו		
